به نقل از «تقریب»

اسلام برتر و باعظمت تر از همه ادیان الهی است

تاریخ انتشار: ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۳۶۴۰۱

به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، امام جمعه اهل سنت شهر اینچه برون، گفت: دین در نزد خداوند دین اسلام است و از تمام ادیان برتر می باشد، بدین جهت خداوند همیشه به اسلام و مسلمانان نصرت خواهد داد، هرکس از این دین الهی روی برگرداند در دنیا و آخرت در خسران خواهد بود.
 
آخوند «مدد آقا هوشمند» در نماز جمعه این هفته مصلای شهر مرزی اینچه برون با اشاره به هجرت رسول اکرم ص و اهداف این هجرت، اظهار کرد: پیامبر اسلام (ص) در سن چهل سالگی از طرف خداوند متعال به عنوان آخرین فرستاده الهی در جزیرة العرب مبعوث شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 
به گفته وی؛ دشمنان ایشان و اسلام توطئه ها و نقشه هایی جهت جلوگیری از ترویج دین مبین اسلام کشیدند؛ اما خداوند متعال به دینش و رسول گرامیش نصرت داد و اسلام را به شکوه وعظمت رساند.
 
امام جمعه اهل سنت شهر اینچه برون با یادآوری اینکه پیامبر اسلام (ص) در راه رسالتش به همراه یاران باوفایش برای ترویج دین اسلام به مدینه هجرت کرد، تصریح کرد: اصحاب و یاران آن حضرت در این راه سختی‌ها کشیدند و همواره یار و یاور رسول اکرم (ص) بودند.
 
وی ادامه داد: با استقامت پیامبر اکرم (ص) و یارانش، اسلام و مسلمانان عظمت و شوکت یافتند.
 
آخوند هوشمند با عنوان اینکه مسجد پایگاه مهم اسلام و پیامبر اسلام (ص) بوده، ابراز کرد: معیار اعتقادی و تقوا به حضور در این اماکن مقدس است، بنابراین همه حضور حداکثری در مساجد داشته باشیم.
 
وی افزود: اعتقاد به توسل و استغاثه و یاری جستن از انبیا، صالحین و بزرگان در دین اسلام با توجه به آیات قرآن کریم با اهمیت و مورد قبول است.
 
امام جمعه اینچه برون با عرض تسلیت ایام شهادت امام جعفر صادق (ع)، اظهار کرد: این امام همام دارای علم و دانش بالا بود و  ابوحنیفه یکی از ائمه اربعه اهل سنت در نزد ایشان چند سالی شاگردی کرد.
 
توکل از ابزارهای رسیدن به آرامش است
امام جمعه اهل سنت نگین شهر، گفت: توکل یکی از ابزارهای رسیدن به آرامش است.
 
آخوند «ابوبکر خوجملی» در خطبه های نماز جمعه این هفته مسجد جامع نگین شهر، اظهار کرد: توکل یعنی واگذار کردن سرانجام کارها و امور به خداوند و اعتماد به اوست.
 
به گفته وی؛ توکل به معنای منفعل بودن و دوری از سعی و تلاش و نیست؛ بلکه انسان باید مثلا در کسب رزق و روزی حلال نهایت سعی و کوشش خود را بکار گیرد و هیچ گونه کوتاهی نکند و سپس سرانجام کار را به خدا واگذار کند.
 
امام جمعه اهل سنت نگین شهر با اشاره به اینکه انسان در هر حال و شرایطی باید توکل بر خدا داشته باشد، تصریح کرد: حتی در انجام عبادات و ادای واجبات باید همواره متوکل باری تعالی باشد چرا که میسر کردن امور از توفیقات او است.
 
وی افزود: انسان باید در زندگی خود تلاش و کوشش خود را به کمال برساند و سپس به درگاه خداوند توکل کند.
 
به گفته وی؛ انسان متوکل در پناه و حريم امن الهی است و هیچ گزندی متوجه او نخواهد بود و همیشه پیروزی و سربلندی از آن خداوند است.
 
آخوند خوجملی خانواده ها و زوجین جوان را به توکل بر خدا توصیه کرد و گفت: راه موفقیت و گذشتن از فراز و نشیب زندگی توکل به خداوند است که در این صورت خداوند رزاق، مسیر رسیدن به روزی حلال و پاک را برای آنان هموار خواهد کرد.
 
سعادت دنیا و آخرت در حفظ نظام خانواده است
امام جمعه اهل سنت قازان قایه مراوه تپه، گفت: سعادت دنیا و آخرت انسان ها در گرو حفظ نظام خانواده و حجاب است.
 
آخوند «ناصر قزل» در نماز جمعه این هفته مسجد النبی قازان قایه مراوه تپه، اظهار کرد: خداوند متعال قانون متعالی حفظ خانواده را به جهت تداوم نسل انسان ها و ایجاد انس، الفت و آرامش بین والدین و فرزندان قرار داده است.
 
به گفته وی؛ حفظ نظام خانواده در دین مبین اسلام بسیار حائز اهمیت است و لازم است از هر چیز، فکر و اندیشه ای که در پوشش صورت های زیبا که بخواهد به کیان خانواده ضربه وارد کند دوری کنیم.
 
امام جمعه اهل سنت قازان قایه مراوه تپه با بیان اینکه امروز ثمره تلاش فراوان در راستای حفظ و حراست از خانواده و عفاف و حجاب را در جامعه اسلامی شاهد هستیم، تصریح کرد: اگر این مقدار تلاش در راستای حفظ و حراست از خانواده و حجاب صورت نمی گرفت جامعه ما به ورطه هلاکت افتاده بود.
 
وی افزود: اسلام به جهت حفظ کانون گرم خانواده، قانون حجاب را پایه گذاری کرده است و سعادت دنیا و آخرت ما را در آن دانسته است.
 
به گفته وی؛ اسلام انجام تهمت، غیبت و بدخواهی را در جامعه انسانی نهی کرده است؛ زیرا دوری از آنها به نفع جوامع انسانی است.
 
آخوند قزل به نقل از سخنان یکی از جامعه شناسان سرشناس مسیحی، اظهار کرد: در گذشته در اروپا به حجاب و خانواده اهمیت می دادند و بی حجابی را زشت می دانستند؛ ولی بعدا با القای این تفکر که حجاب باعث فلج شدن نصف جمعیت می شود جامعه اروپایی را از حجاب عاری کردند.
 
 وی ادامه داد: با این تفکر ضد دینی و ضد انسانی آسیب های زیادی به کانون خانواده و حجاب دختران و زنان وارد کردند که در نتیجه آن فرزندان نامشروع بسیاری بدون اینکه پدر و مادرشان را بشناسند در بیمارستان ها به دنیا آمدند که تعصبی نسبت به خانواده و جامعه خویش نداشتند.
 
به گفته وی؛ این جامعه شناس غربی به زنان مسلمان توصیه کرده است که قدر این حجاب را بدانند و به بهانه کار کردن آنرا کنار نگذارند.
 
امام جمعه اهل سنت قازان قایه مراوه تپه با عنوان اینکه هر علمی که بدور از اعتقاد به خداوند و خداباوری باشد انسان ها را به نابودی و هلاکت خواهد کشاند، گفت: نتیجه علم اگر با خداباوری و اعتقاد به روز آخرت همراه نباشد ضربه جبران ناپذیری برای انسان ها خواهد داشت.
 
وی افزود: عده ای از خدا بی خبر ویروس کرونا را جهش دادند و به جان انسان ها انداختند که نتیجه این کار غیرخدایی میلیون ها انسان را به کشتن داد.
 
خداوند فضیلت زیادی در حج قرار داده است
خطیب جمعه محله قارقی سیمین شهر، گفت: خداوند متعال فضیلت و اجر زیادی در انجام اعمال و مناسک حج قرار داده است.
 
آخوند «جمال الدین نظرنژاد» در نماز جمعه این هفته محله قارقی سیمین شهر با اشاره به فرارسیدن ایام حج تمتع، اظهار کرد: حضرت ابراهیم (ع) وقتی به همراهی فرزندش ابراهیم (ع) خانه کعبه را بنا کرد، خداوند برقراری امنیت آنرا بر عهده گرفت.
 
به گفته وی؛ خداوند نحوه انجام اعمال فریضه حج را به حضرت ابراهیم آموخت و او نیز به پیروان خود آموزش داد.
 
خطیب جمعه محله قارقی سیمین شهر با بیان اینکه لازم است اعمال و مناسک حج از سوی زائران با اخلاص کامل انجام شود، تصریح کرد: هر کس حجش را از روی اخلاص و رضایت کامل خداوند انجام دهد مورد قبول واقع می شود خداوند او را داخل جنت می کند.
 
وی افزود: نگاه کردن به کعبه ثواب زیادی دارد، خواندن یک رکعت در مسجدالحرام به اندازه 100 هزار رکعت ثواب دارد.
 
به گفته وی؛ ضروری است حجاج قبل از سفر حج حق مردم را ادا کنند و در ایام حج عبودیت و راز و نیاز در نزد پروردگار عالم  را کاملا به جای آورند.
 
آخوند نظرنژاد، خاطر نشان کرد: مشهور است که حجاج اهل یمن لبیک را زیاد می گویند و بیشترین حاجیان از آنها هستند.
 
انتهای پیام/

منبع: تقریب

کلیدواژه: نماز جمعه این هفته امام جمعه اهل سنت خداوند متعال دنیا و آخرت اینچه برون انسان ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۳۶۴۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله روزنامه جوان به تعطیلی شنبه

روزنامه جوان در مطلبی از افزایش احتمال تعطیلی شنبه ها انتقاد کرد.

این روزنامه نوشت: دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد. عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روز‌های هفته، روز‌های خاص در ماه، روز‌های خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روز‌های پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کار‌های عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روز‌ها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشور‌های بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استاندارد‌های اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استاندارد‌های مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.